JAMB Cultura - SET - OUT - NOV - DEZ - 2017

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336 Jamb Cultura 2017; 16-17(46-47):329-336
COLABORAÇÃO
O Jamb Culturaé um espaço aberto que estimula a produção literária
e valoriza as manifestações culturais do Brasil. Para isso, convidamos
os médicos a enviar artigos, crônicas, poesias, textos sobre cultura e
história da medicina para o Conselho Editorial.
A/C Jane Maria Cordeiro Lemos (Diretora Cultural)
Rua São Carlos do Pinhal, 324, Bela Vista – São Paulo, SP
CEP 01333-903
Ou pelo e-mail:
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Normas para publicação de artigo no Jamb Cultura
1. Ser médico(a) associado(a) à Associação Médica Brasileira pela Fe-
derada de sua região.
2. Enviar texto de aproximadamente uma lauda (2.100 caracteres com
espaço), na fonte Arial 12.
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viar em 300 dpi, à parte (anexada ao e-mail ou em CD, ou pen-drive).
4. O material será apreciado pelos membros do Conselho Editorial
antes de sua publicação.
5. Ao enviar ao Conselho, informar autorização de publicação.
6. Assinar o artigo com: nome, especialidade, cidade, estado e ende-
reço para correspondência.
JAMB CULTURA
Edição Bimestral | setembro-outubro e novembro-dezembro de 2017
|
Presidente: Florentino de Araújo Cardoso Filho
Coordenadora e Diretora Cultural: Jane Maria Cordeiro Lemos
Diretor de Comunicações: Diogo Leite Sampaio
Diretor de Marketing: Carmelo S. C. Leão Filho
ConselhoEditorial(2014-2017): AntonioRobertoBatista(Campinas/SP–regiãoSudeste)
Armando José China Bezerra (Brasília/DF – região Centro-oeste)
Arnóbio Moreira Félix (Belo Horizonte/MG – região Sudeste)
Carlos David Araújo Bichara (Belém/PA – região Norte)
Gilson Barreto (Campinas/SP – região Sudeste)
Giovanni Guido Cerri (São Paulo/SP – região Sudeste)
Guido Arturo Palomba (São Paulo/SP – região Sudeste)
Hélio Barroso dos Reis (Vitória/ES – região Sudeste)
José Luiz Gomes do Amaral (São Paulo/SP – região Sudeste)
Murillo Ronald Capella (Florianópolis/SC – região Sul)
Roque Andrade (Salvador/BA – região Nordeste)
Yvonne Capuano (São Paulo/SP – região Sudeste)
EditorExecutivo: César Teixeira
Editora Manole
Editor gestor: Sônia Midori Fujiyoshi
Editora: Cristiana Gonzaga S. Corrêa
Produçãoeditorial:QuintaEdições
Projeto gráfico: Lira Editorial
Diagramação:Sopros Design
Imagens:
Tratamento de imagens: Sopros Design
Respostas da edição anterior
(maio-junho/julho-agosto)
Enigmas
1. Resposta à questão 1
Pegue uma fruta da caixa onde se lê “maçãs e laranjas”. Caso a fruta
selecionada seja uma maçã, esta só poderá ser a caixa que contém
apenas maçãs. Com isso, a caixa onde se lê “laranjas” não poderá
ser a caixa contendo apenas maçãs, e nema caixa contendo apenas
laranjas. Logo, será a caixa que contémmaçãs e laranjas misturadas.
Portanto, a caixa restante, onde se lê “maçãs”, será a caixa contendo
apenas laranjas. Agora, caso a fruta selecionada tenha sido uma la-
ranja, a solução resulta domesmo raciocínio: a caixa onde se lê “ma-
çãs e laranjas” é a caixa que contém apenas laranjas; a caixa onde
se lê “maçãs” é a caixa contendo maçãs e laranjas misturadas; e a
caixa onde se lê “laranjas” é a que contém apenas maçãs.
2. Resposta à questão 2
O “padrão” utilizado para se chegar ao resultado é: somamos os
dois algarismos da equação e multiplicamos o resultado pelo pri-
meiro algarismo. Logo, a resposta é 144 (9 + 7 = 16; 16 x 9 = 144).
3. Resposta à questão 3
Os dois intelectuais da frente da fila devemestar usando chapéus da
mesma cor. Suponha que eles estivessemusando chapéus vermelhos,
que o terceiro estivesse usando um chapéu branco e que o quarto
estivesse usando um chapéu azul. O intelectual que está por último
seria o primeiro a responder. Se ele visse um chapéu de cada cor na
cabeça dos três intelectuais a sua frente, não seria capaz de dizer a cor
do próprio chapéu, uma vez que a cor repetida poderia ser qualquer
uma delas. Assim, ele precisa ver dois chapéus da mesma cor (no
caso, vermelho) e umde uma cor diferente (no caso, branco) para
concluir definitivamente a cor do próprio chapéu (no caso, azul).
Uma vez que o último da fila diz a cor do próprio chapéu, os in-
telectuais restantes devemperceber que não existemmais cha-
péus com essa cor. Logo, podem restringir a cor dos próprios cha-
péus a uma das duas cores restantes.
O próximo intelectual, portanto, sabe que o próprio chapéu
não é azul e sabe também que há apenas um chapéu azul. Se
ele visse chapéus das duas cores restantes nos intelectuais a
sua frente, ele não poderia dizer a cor do próprio chapéu, pois
qualquer uma das cores poderia estar duplicada. Portanto, ele
deve ver dois chapéus da mesma cor (no caso, vermelho) para
poder concluir que a cor do próprio chapéu é a que ele não está
vendo, nem foi falada pelo de trás (no caso, branco).
O próximo intelectual percebe que o único modo dos inte-
lectuais que estão atrás dele descobrirem as cores dos próprios
chapéus é vendo dois chapéus iguais nos dois intelectuais da
frente da fila, ou seja, o dele e o que está em sua frente. Logo,
ao ver a cor do chapéu do intelectual a sua frente, pode de-
duzir que essa é a cor do próprio chapéu (no caso, vermelho).
O intelectual da frente também percebe isso e apenas repete
a cor dita pelo intelectual de trás.
Colaboração:
Arnóbio Félix
Ortopedista
Belo Horizonte – MG